Видатний чилійсько-американський психіатр Клаудіо Наранджо задоволений кризою, яка переповнює нас, і переконаний, що якби нас вчили в школі любити ближнього, світ жив би в спокої, і діти відкрили б, який скарб вони принесуть світу. .
Журналіст Antena3 у Барселоні назвав його "Стівен Спілберг з психіатрії". Інші говорили про нього, що він "Джон Леннон Нової Ери", і багато хто з усього світу вважає, що доктор Клаудіо Наранйо є після Зигмунда Фрейда, Вільгельма Рейха і Фріца Перлса, найвпливовішим психіатром останні 50 років.
І в Сітжесі, поки мальовничі старі машини із власними ексгібіціоністами парадують вулицями біля готелю Мелія, я майже безмовно слухав цього 81-річного мудреця та генія, який став бичем освітньої системи та школи Звичайна та світова посилання в терапії гештальт.
Піонер трансперсональної психології та професор університету в Берклі, він приїхав до Барселони, щоб підтримати фундамент, який носить його ім'я, поговорити про його останню книгу - "Революція, яку ми очікували", і поговорити про колективне просування індивідуальної мудрості, співчуття і свобода.
Автор Рубен Адріан Валенсуела
Кілька разів у моєму журналістському житті я зміг бути ближчим до мудреця, який розмовляє моєю мовою та пояснює та виховує з такою ясністю та простотою, як доктор Клаудіо Наранйо, який народився у Вальпараїсо, Чилі, у 1932 році. Смерть єдиний його син, 11 років, занурив його у кризу - "моє серце відкрилося", - каже він, - який тривав понад 30 років. "Я скористався духовним стрибком і поклав голову в небо, де я тримав його близько трьох років", - сказав він Іма Санчіс для "La Contra" у La Vanguardia. А мені, що я зустрів його в 25 років, коли він повернувся до своєї країни після того, як провів довгий сезон у Каліфорнії, він вразив мене таким чином, що я навряд чи / не хотів задавати питання чи перебивати його у своїх роздумах. Його думка настільки дидактична і глибока, що, коли він говорить, ти повинен робити нотатки і слідкувати за нею з великою увагою, тому що при першій необережності він вже переносить тебе з епохи зледенінь до епохи "лотофагів" (чоловіків, які їли квітку лотоса), про яку Гомер говорить у «Одіссеї».
-. І що стосуються лотофагів Одіссея з тим, що відбувається в сучасному світі?
-. Вони, годуючись лотосом, втратили пам’ять. Вони все забули, але Улісс, який бачив, що відбувається з деякими його людьми, рятує їх, не даючи їм з'їсти лотос. Наша криза почалася тоді, коли ми забули про духовність, а потім почалася ця ера темряви, в яку ми занурилися.
Сьогодні питання журналістики залишилися осторонь, щоб зібрати лише деякі вчення доктора Наранхо.
- "Хто не вмирає, перш ніж помре, щоб воскресити, той після смерті гниє".
- "Християни не представляли Христа добре, тому що вони не зрозуміли його послання. Сьогодні просвітлення деяких недостатньо. Нам потрібно прокинутися, щоб у багатьох людей було світло. Це вже відбувається".
- "Ми приручили людину і більше ніхто не вчиться на любов до навчання. Ми працюємо лише на замітку, конкуренцію і ми порожні від змісту. Порожнеча себе призводить нас до вампіризації інших, які шукають любові, задоволення, оплесків. ... "
- "Ми живемо епохою темряви, не вистачає духовності та людських цінностей. Ніхто нічого не робить для інших. Політики приходять до влади, щоб служити собі і грошам, але вони не представляють нас і не мають повноважень керувати нами. Ми на сцені. врятуй, хто може! І в цій гонці ми нікого не слухаємо і нічого не робимо для інших, переживаючи про те, щоб виконувати накази та голоси, які не є їхніми власними ".
- "Великою відповідальністю є освіта, яка вже більше тисячі років не звільнилася від гнітючої моделі, яка змусила нас демонізувати задоволення, позбавляючи нас здатності щастя. Школа - єдиний заклад, який не оновлювався і продовжує навчати нас втратити невинність, зробити нас людьми на вимушених маршах ".
- "У школі є певне садистське ставлення до дитини. Принизливі покарання, вимірювання інтелекту лише системою конспектів. Тільки вчитель має право говорити, не допускаючи відповіді чи бажаючи слухати: Стань людиною, страждай, терпи!
- "Інтелект - це занкаділла, пастка, до якої ми ходимо як ягнята. І є хороші вчителі, пробуджені люди, які навчалися за моделлю, і тому вони її захищають. Вони були пригноблені і стали гнобителями. Але моджігато, той, хто заперечує здатність насолоджуватися, насолоджуватися життям не може досягти Бога ".
- Є заклади великого престижу та давніх традицій, присвячені навчанню вбивства. Вони готують людей йти на війну до вбивства, а хто вб'є більше і з більшою жорстокістю, оголошено героєм. Але немає жодного університету любові. Ніхто не вчить любити, і якщо в школі ви згадуєте слово любов, вони знущаються з вас, демонізують вас і ізолюють вас ... Ніхто не вчиться з того, кого ви не любите. Тих, хто виступає проти задоволення, тих, хто пригнічує любов, тих, хто не може досягти Бога. "(Це продовжиться на наступному тижні).
