«Щеплення є жертвою власного успіху» - немає думки, яка частіше повторюється лікарями, епідеміологами та вакцинологами, коли вони відповідають на питання, чому і чому ми вакцинуємо дітей та дорослих. Яким шляхом ми пройшли шлях від хвороб, що знищують населення світу, до повного викорінення віспи та зменшення захворюваності на багато інших хвороб настільки суттєво, що вакцинація здається непотрібною? Чому вакцинація є таким важливим досягненням в історії людства? Веб-сайт www.zaszstawsiewiedza.pl пропонує поглянути на щеплення з історичної, філософської та мистецької точок зору, щоб побачити їх значення та значення.
Щеплення історично
Перші спроби систематичної боротьби з інфекційними хворобами, а точніше віспою, були зроблені китайцями вже в 10 столітті нашої ери. Метод вдування продухнутих сухих струпів, отриманих від хворого на віспу, у ніс здорової людини, викликаючи таким чином легке захворювання, називався варіоляцією або варіолізацією. На жаль, від 1% до 2% людей, які зазнали цієї процедури, померли, що, проте, порівняно із 30% смертності від віспи, було цілком досягненням. На початку 18 століття цей метод також застосовувався в Африці та Османській імперії, звідки в 1721 році завдяки леді Мері Уорлі Монтагу, дружині британського консула в Константинополі, він потрапив до Великобританії і, нарешті, до континентальної Європи. Страх перед хворобою був більшим, ніж страх перед недосконалою варіацією, тому ті, хто міг собі дозволити процедуру, застосовували її до себе та своїх сімей.
Однак лише відкриття Едварда Дженнера в 1796 р. Поклало початок ідеї вакцинації, якою ми її знаємо сьогодні. Дженнер довів, що навмисне зараження здорової людини вакцинією, нешкідливою для людини, захищає від смертельної віспи. Незабаром, вже в 1808 р., У Варшаві та Вільнюсі був організований Інститут щеплення від коров’ячої віспи, а в 1811 р., Згідно з указом Наполеона, в школах Варшавського герцогства були введені обов’язкові щеплення. Нам довелося трохи почекати нашого повного успіху в боротьбі з віспою: Всесвітня організація охорони здоров’я (ВООЗ) лише в 1980 році оголосила про повне викорінення віспи, заявивши тим самим, що світ вільний від хвороби, яка призвела до падіння імперії інків, а в 20 столітті у світі загинуло 300 мільйонів людей.
Однак успіхи щеплень у Польщі та у світі прийшли лише після Другої світової війни. Тисячі дітей були врятовані в Польщі завдяки загальним щепленням проти дифтерії, поліомієліту, туберкульозу та багатьох інших захворювань. Хорошим прикладом є дифтерія: у 1945 році в Польщі було зареєстровано 21 705 випадків та 1464 смерті, а пік епідемії припав на середину 50-х років, коли 163 випадки на 100 000 жителів. Після введення обов’язкових щеплень поодинокі випадки були зареєстровані ще в 1970-х роках.
Сотні, а може навіть тисячу років люди намагалися боротися з інфекційними хворобами, але лише останні кілька десятиліть принесли прорив у цій боротьбі, і медицина почала перемагати епідемії. Ця боротьба була і продовжує бути в першу чергу на благо людства, а не лише на користь. Хорошим прикладом є ставлення доктора Йонаса Солка, якому ми зобов'язані дослідженням щодо вакцини проти грипу та однієї з вакцин проти поліомієліту. Він відмовився запатентувати формулу препарату проти дитячого паралічу, вважаючи, що винахід належить всім, хто потребує, а не одній людині.
Щеплення по-філософськи
«По всій християнській Європі ви чуєте голоси, що англійці божевільні та божевільні. Божевільні - вакцинуйте дітей від віспи, щоб захистити їх від неї, одержимі люди, - бо вони заражають цих дітей легким серцем і неминучою хворобою, щоб врятувати їх від нещасть, що не обов'язково має статися.А англійці кажуть, що всі європейці або боягузи, або розкуті; Боягузи - тому що вони бояться заподіяти дітям трохи клопоту, а каяття - тому що невакциновані діти ризикують померти від віспи », - писав Волтіре, один з найбільших мислителів європейського Просвітництва 1734 року, в« Листах на англійській мові »або« Філософські листи ». Хоча з часу публікації листа "Про вакцинацію віспи" минуло майже 300 років, аргументи прихильників та противників вакцинації залишаються незмінними. Волатір, як людина, яка сподівається на науку та розуміння - інструменти сприяння та соціальних змін - є прихильником цієї процедури, яку, на його думку, слід переконати французів " врятувати тисячі життів". Вольтер вважає китайців попередниками вакцинації, хоч і різними методами (" якщо так поводиться наймудріша і найцивілізованіша нація у світі, це чудовий аргумент") і черкесів, які вакцинують " з материнської любові та бізнесу" . Під "інтересом" філософ розуміє збитки, які зазнали сім'я та суспільство через хвороби, епідемії та смерть. Таким чином, він звертає увагу на економічний вимір вакцинації, який, на жаль, на сьогодні залишається без уваги багатьох, вказуючи, що обмежуючи хвороби та смертність, ми зменшуємо збитки, понесені суспільством.
Щеплення художньо
Анджей Мілевський, відомий як Анджей Рисує, не єдиний художник-візуаліст, який цікавиться щепленнями та робить їх предметом своїх малюнків. І китайська варіація, і Едвард Дженнер, який робив щеплення дитині, були увічнені на полотні. Англійський лікар був героєм картин, наприклад, Євгена-Ернеста Гіллемахера, Ернеста Борда або Гастона Мелінге. З початку XIX століття антивакцинатори також використовували мистецтво як зброю в боротьбі з цією процедурою, наприклад, представляючи зображення напівдітей-напівкорів або інших "нещасть" як наслідок щеплень, виготовлених на основі коров'ячої віспи. У 2007 році Кембриджська університетська преса опублікувала працю Девіда Е. Шаттлтона під назвою "Віспа та літературне уявлення 1660-1820", представляючи твори художньої літератури про віспу. Ці роботи представляють хворобу не лише в медичному контексті, але перш за все в культурному та людському контексті, описуючи, як вона впливала на людей мистецтва, відзначаючи їх ускладненнями чи фізичними та психічними стражданнями на все життя.
Сьогодні в Інтернеті багато сторінок, присвячених поезії, де ви можете знайти (звичайно, різної якості) твори, де вакцинацію зробили ліричним героєм поеми. Вони написані як противниками, так і прихильниками цієї процедури. Більшість віршів та прозових творів на цю тему адресовані дітям, оскільки їм регулярно роблять щеплення і таким чином захищають від смертельних хвороб з перших моментів життя. До освітніх, але не позбавлених чарівності, творів для дітей належать «Пригоди хороброго ведмедя Щепани» відомого журналіста Ізабела Фільк-Редліньська. Книга (безкоштовно завантажена у форматі електронної книги та аудіокниги з веб-сайту http: // zasz Nepalsiewiedza.pl/bajka-dla-dzieci/) пояснює, що таке щеплення та чому не слід боятися відвідування лікаря. Справжня цінність цього предмета полягає не тільки в доступному способі опису складного механізму імунітету, але головним чином у його терапевтичній функції, що дозволяє спокійно, раціонально підходити до тривожності від вакцинації, що може допомогти батькові поговорити з дитиною про це.
Вакцинацію слід розглядати не лише з медичної точки зору, а й з соціальної та історичної точки зору, оскільки лише тоді можна зрозуміти, чому вони вважаються найбільшим медичним досягненням. Сьогодні, роблячи щеплення або відмовляючись від вакцинації, ми забуваємо, що цей вибір впливає не тільки на наше здоров’я, але і на стан інших, які з різних причин ще не можуть бути щеплені або взагалі. Таким чином, вакцинація залишається вираженням батьківської та громадянської турботи, актом, здійсненим "з материнської любові та інтересу", як вважає Вольтер.
